С 10 по 13 мая в столице Сербии проходила конференция, посвящённая теме социальной травмы во всем ее многообразии — от индивидуальных переживаний отдельно взятого человека до травм общества в целом и трансгенерационных (межпоколенческих) травм. Каждый человек уникален и то, что для одного станет мимолетным событием и быстро забудется, для другого может оказаться веской причиной для глубинных переживаний. Есть события, которые затрагивают общество в целом, такие как войны или природные катаклизмы, однако человеческие переживания остаются индивидуальными.
Как относиться к травме? Как выживать в ситуациях, когда человек чувствует себя бессильным противостоять водовороту событий, в который он оказался вовлечен? Эти и многие другие вопросы обсуждались психологами и психоаналитиками, специализирующимися на работе с малыми и большими группами. Несмотря на великолепие пейзажей на древних улочках Белграда, в окружении величественной Белградской крепости, у города есть и мрачная сторона.
Белград — место, где люди до сих пор приходят в себя после бомбежек, гражданских войн, геноцида, совершенного сербской армией по отношению к народам, стремившихся к выходу из Югославии. Ужасающие события в Сребренице — то, о чём мало кто отваживался упоминать. Не удивительно, что большая часть обсуждений в течение конференции возвращалась к событиям, которыми сопровождался распад Югославии.
В психологии много направлений, но большинство сходится во мнении, что тяжелая утрата, кризис, могут способствовать серьёзному скачку в личностном развитии конкретного человека. Когда дело касается последствий войны, потери целых семей и прежней жизни, подобный взгляд может показаться циничным и лишенным сопереживания к человеческой боли. Однако он не отрицает важность переживаемых чувств и эмоций, а лишь указывает на дверь, которую мы можем открыть для себя. Возможно возмущение вызывает то, что в этом мы усматриваем посягательство на наше нарциссическое всемогущество — бессознательную веру в то, что мы можем влиять на всё, свойственное многим в той или иной степени, а также разрушение иллюзии тотального контроля над всем, что происходит в нашей жизни. Мы не властны остановить войны и смерть. И поэтому сложно перейти от гнева, жалоб и обид к принятию потерь, к большей человечности по отношению к себе и окружающим людям.
